English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Tools annual

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Global: Zendy Plus annual

Global: Zendy Free Plan

The research objective includes analysing the Dagestanian epistolary heritage of the XIX early XX century as a historical source. The article provides a survey of the Dagestanian epistolary sources, presents their thematic description, summarizes previous studies in this research area. Scientific originality of the paper lies in the fact that the authors for the first time present a thematic description of a wide range of the Arabic-language epistolary sources, which have not been previously investigated. The research findings are as follows: the authors identify the basic thematic groups of the letters and justify the thesis that studying epistolary heritage makes it possible to reconstruct everyday life, personal relations of Dagestan peoples and to clarify certain aspects of social life in Dagestan in the XIX early XX century. Актуальность исследования обуславливается тем, что значительная часть арабоязычных эпистолярных источников Фонда восточных рукописей Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра Российской академии наук (далее – ФВР ИИАЭ ДФИЦ РАН) все еще не нашла отражения в научной литературе. Ввод в научный оборот данных материалов позволит использовать их как источники фактической информации, которая сможет существенно дополнить или уточнить факты, уже известные специалисту-историку, занимающемуся той или иной проблематикой. В соответствии с поставленной целью определены следующие основные задачи: дать тематическую характеристику эпистолярных источников ФВР ИИАЭ ДФИЦ РАН, выявить их место и роль в изучении и освещении исторических событий и повседневной жизни дагестанского общества XIX – начала XX века, а также определить степень изученности и полноты введения в научный оборот данной группы источников. Основными методами исследования являются интерпретация, внешняя и внутренняя критика источников, а также приемы изучения эпистолярных материалов, почерпнутые из работ отечественных востоковедов. Применены методы специальных исторических дисциплин: археографии, палеографии и исторической библиографии. Теоретической базой исследования послужили эпистолярные источники ФВР ИИАЭ ДФИЦ РАН, а также исследования И. Ю. Крачковского [7; 8], Г. В. Церетели [14; 15], А. Б. Закс [5], Х. А. Омарова [11; 17], Г. М.-Р. Оразаева [12; 13], Р. С. Абдулмажидова [1; 2], З. Б. Ибрагимовой [6], З. А. Магомедовой [2; 9], Ш. Ш. Шихалиева [16]. Манускрипт. 2020. Том 13. Выпуск 11 111 Практическая значимость исследования заключается в возможности использования материалов статьи не только исследователями-историками при изучении личной переписки, но также широким кругом читателей, интересующихся историей и источниковедением Северного Кавказа. Неотъемлемой частью научного исследования источниковедческих проблем являются выявление и введение в научный оборот ранее не исследованных и не опубликованных источников. Особенно обогащает источниковую базу исследования обращение к крупным комплексам эпистолярных материалов. К таким комплексам можно отнести и собрание ФВР ИИАЭ ДФИЦ РАН. Фонд был сформирован в 1945 г. Активно пополняться он начал в 50-70-е гг. ХХ века за счет материалов, выявленных археографическими экспедициями. На сегодняшний день Фонд насчитывает около четырёх тысяч рукописей, переписанных в разное время в странах Востока, более полутора тысяч печатных книг на восточных языках и языках народов Дагестана, около пяти тысяч писем, ксерокопий и фотоснимков редких книг, более трехсот микрофильмов из собраний библиотек России и зарубежья [Там же, с. 16]. Первым, кто положил начало изучению документов северокавказского происхождения в арабском оригинале, а именно писем эпохи Шамиля, был выдающийся российский востоковед А. Казембек. Начиная с 1859 г. «Письма Шамиля и его жен» в русском переводе издавались в таких периодических изданиях, как «Кавказ», «Русская старина», «Русский инвалид», «Кавказский сборник». По инициативе И. Ю. Крачковского – одного из создателей школы советской арабистики начались публикации арабоязычных источников, относящихся к истории народов Кавказа [7; 8]. В 1935 г. в статье Г. В. Церетели «Письма Шамиля из Калуги» вышел в свет арабский оригинал одного из писем Шамиля [14], им же было опубликовано письмо Шамиля к барону Николаи [15]. Затем были изданы фотокопии восьми оригиналов писем Шамиля с переводом их на русский язык, осуществленные А. Б. Закс, возглавлявшей в 1936-1937 гг. Северокавказскую историко-бытовую экспедицию [5]. Исследования в этом направлении продолжили дагестанские востоковеды Х. А. Омаров и Г. М.-Р. Оразаев. Своеобразными памятниками по изучению эпистолярного наследия Дагестана по праву можно считать «100 писем Шамиля» [17] и «Образцы арабоязычных писем Дагестана XIX в. (хрестоматия по чтению, переводу и комментированию)» Х. А. Омарова [11]. Его работы положили начало всестороннему изучению многочисленных арабоязычных документов и изданию их подлинных текстов и тем самым предоставили возможность исследователям использовать их уже в историческом контексте. Они рассчитаны на широкую аудиторию читателей и исследователей, не имеющих возможности непосредственно обращаться к арабоязычным документальным источникам. Работы Г. М.-Р. Оразаева могут послужить не только историческими, но и первоклассными лингвистическими источниками, так как позволяют в историко-филологическом аспекте изучить язык тюркской деловой и частной переписки на Северо-Восточном Кавказе [12; 13]. Проблемам мухаджирства – переселенческого движения горцев на «территорию ислама» (дар ал-ислам) посвящена статья З. Б. Ибрагимовой, в которой автор анализирует эпистолярные источники частного характера [6]. В свет вышла статья, посвященная корреспонденции Даниял-бека Елисуйского – известного сподвижника имама Шамиля. В ней авторы приводят полный перевод с арабского языка 27 писем, также хранящихся в ФВР ИИАЭ ДФИЦ РАН и ранее не введенных в научный оборот. Данные письма позволили в значительной степени восполнить лакуны, имеющиеся в освещении деятельности этого известного наиба и мудирa, которого имам Шамиль, как известно, характеризовал следующими словами: «...воин – плохой, советник – хороший, исполнитель – никуда не годный» [2, с. 96]. Как было сказано ранее, в Фонде хранится около пяти тысяч эпистолярных документов. В основном все письма небольшого формата (6×8; 5×9; 13×6 см и т.д.), написанные на российской или европейской бумаге фабричного производства кавказкой разновидностью насха, но встречаются также элементы почерков талик и насталик. Удостоверяющие документ печати проставлены как на лицевой стороне, так и на оборотах писем и содержат характерные для той эпохи палеографические особенности арабского письма на Кавказе. Из-за дороговизны бумаги очень часто письма использовались повторно, то есть на обороте могло быть ответное послание адресанту или совершенно другое послание к другому адресату. Конвертов в современном их понимании не было. Письмо складывалось так, что получался небольшого размера прямоугольник или квадрат, и в таком виде отправлялось адресату. Помимо основного текста, очень часто в таких письмах можно встретить выписки из различных сочинений как средневековых авторов: ан-Навави (ум. 1277 г.), аз-Замахшари (ум. 1626 г.), Ибн Хаджара ал-Хайсами (ум. 1565 г.), так и местных дагестанских, таких как Давуд из Усиша (ум. 1757 г.), Абдурахман из Согратля (ум. 1882 г.), Мухаммад из Кудутля (ум. 1717 г.) и др. Такого рода пометки свидетельствуют о высоком уровне образования, сильнейшем арабо-мусульманском влиянии, а также широком распространении арабоязычной книжной культуры в регионе. Важный элемент источниковедческого анализа письма – установление времени и места его написания. В большинстве писем имеются сведения о местоположении адресанта и адресата, также указаны даты. Но дата может быть не указана или быть неполной (то есть указаны только число или месяц). Для установления полной даты или ее уточнения применяются различные приемы: например, по удостоверяющей печати адресанта или адресата, на которой могла быть указана дата, по событиям, описываемым в письме, или же по палеографическим характеристикам можно хотя бы приблизительно установить дату. Эпистолярный комплекс Фонда отличается тематическим разнообразием. В письмах содержатся богатый историко-географический материал, масса нормативно-правовых терминов, топонимов, а также сведения, которые отражают экономические, политические и социальные явления дагестанского общества XIX – 112 Историография, источниковедение и методы исторического исследования начала XX века. Значительный пласт этого комплекса составляют письма периода Кавказской войны. Эти письма имеют непосредственное отношение к деятельности имама Шамиля и содержат официальные указы и распоряжения как самого имама, так и его наибов. Письма имама, адресованные к должностным лицам, кадиям, старшинам селений, наибам содержат в основном предписания военного и административного характера, требования неукоснительного соблюдения норм и установлений шариата [9]. Хранящаяся в Фонде переписка имама Чечни и Дагестана Шамиля, которая не нашла отражения ни в сборнике Х. А. Омарова «100 писем Шамиля» [17], ни в какой-либо другой специальной литературе, позволяет пролить свет не только на исторические события, происходившие в Дагестане, но и на саму личность легендарного предводителя горцев. Из переписки видно, что имам решал не только политические и административные вопросы, но и принимал действенное участие в решении личных проблем обычных жителей имамата. Наиболее многочисленны письма с предписаниями удовлетворить имущественные запросы граждан, о наделении бедствующих продовольствием, предоставлении им земельных участков, налаживании торговых связей, сооружений, укреплений, урегулировании бытовых тяжб и т.д. Так, например, в письме, адресованном некоему Исмаилу, Шамиль просит не взыскивать с подателя письма 5 р., так как он (податель) просил у многих освободить его от уплаты этого долга из-за затруднительного положения, в котором находится [4, No 816]. В другом

manuskript

The Arabic-Language Epistolary Sources of the XIX - Early XX Century: History of Studying and Thematic Description (Based on Materials of the Oriental Manuscripts Fund)