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Sexism and hostile attitudes towards people who differ from heteronormative model (gay, lesbian, bisexual, transsexual, transgender and intersex) are the result of socio-cultural phenomena such as patriarchy and heterocentrism. The draft of such attitudes in Social Work is a positive element in the revictimization of users. Since there is no research to analyze jointly homophobia, biphobia and Transphobia student of Social Work quantitative research arises in order to identify whether there are such attitudes in students in this discipline in Mexico. And identify whether these attitudes are related to each other and to the ambivalent sexism. To this end, various scales have been applied in analyzing paths liket format attitudes to 120 students from the Universidad Autónoma de Nuevo León. The results show average levels of sexism, homophobia, and transphobia biphobia, being decisive variables related to sex, age, religion and education level. Based on these results it is considered necessary to include content on gender and sexual diversity in the training plans of the degree of Social Work. PC.Sexismo, homosexualidad, bisexualidad, transexualidad, Trabajo Social. KW.Sexism, homosexuality, bisexuality, transsexuality, Social Work. Rodríguez-Otero y Treviño-Martínez / Sexismo y actitudes hacia la homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad en estudiantes de Trabajo Social mexicanos. 5 Trabajo Social Global. Revista de Investigaciones en Intervención Social. Vol 6, no 11. Julio-diciembre 2016, 3-30 Introducción La exclusión social es un término que, como indican algunos autores, resulta difícil conceptualizar debido a su identificación con aspectos de origen diferenciado (marginación, pobreza, desafiliación, derechos, etc) que intervienen en un fenómeno social que se materializa a través de un proceso (integración, precariedad, vulnerabilidad, marginación y exclusión) en el que intervienen factores concretos de un contexto determinado que puede llegar a generar pobreza y/o desigualdad social (Castel, 1997; Fabre, 2000; Otero, 2015a). Tomando en consideración a Valenzuela (2003), cabe destacar que la exclusión social toma en consideración tanto aspectos materiales como inmateriales que pueden generar sendos resultados, destacando especialmente aspectos como la seguridad, las oportunidades, el ejercicio de derechos y la ciudadanía, los cuales pueden tomar forma a nivel discursivo, normativo, social y subjetivo de la realidad: Con la óptica del enfoque de la exclusión social, en cambio, se analizan los aspectos materiales y no materiales de la pobreza, resaltando los diferentes procesos por los cuales las personas caen en la pobreza o pueden superarla. Aquí se examinan tanto los aspectos distributivos (variaciones en el ingreso, la riqueza y el consumo) como de relaciones (patrones de empleo, participación social, derechos) de las desventajas sociales. Bajo el prisma del enfoque de los derechos se proporciona un marco más amplio para entender la pobreza como una situación de privación relativa, que va más allá de los ingresos, y se expresa en la falta de capacidades, derechos y autonomía de las personas para participar plenamente en la sociedad (Valenzuela, 2003:17). Tradicionalmente se utilizan sistemas de clasificación dicotómicos para definir diversas características de la sociedad. El sistema sexo-género y la diversidad sexual son tres aspectos que no resultan invisibles para este sistema. Así se diferencia entre las categorías de hombre y mujer, masculino y femenino y heterosexuales o no heterosexuales a través de un sistema jerárquico de poder que genera estereotipos y procede mediante el sexismo y el heterosexismo (Glick y Fiske, 1996; Castro, Lameiras, Carrera y Failde, 2010), cuyos conceptos resultan esenciales para comprender los procesos de desigualdad y exclusión social: 6 Trabajo Social Global Trabajo Social Global. Revista de Investigaciones en Intervención Social. Vol 6, no 11. Julio-diciembre 2016, 3-30 El sexismo hace referencia a la actitud hostil y/o benevolente hacia los géneros en virtud de la pertenencia grupal a un sexo biológico. El cual está basado en la subordinación cognitiva, la afectiva y la conductual de la mujer respecto al hombre a través de un sistema de castigos y recompensas (Castro, Lameiras, Carrera y Failde, 2010; Otero y Mancinas, 2016a, 2016b; Pérez, 2014). El heterosexismo hace referencia a un sistema ideológico a través del cual se estigmatizan los comportamientos no heterosexuales y originan la homofobia (Maroto, 2006; Rosario-Hernández, et al., 2009). Homofobia, lesbofobobia, bifobia y transfobia: Las personas dependiendo de su orientación sexual, es decir el objeto de deseo sexual hacia quien se dirigen los gustos de una persona, pueden clasificarse entre heterosexuales atracción sexual hacia personas del sexo opuesto-, homosexuales -atracción dirigida masculina (gay) o femenina (lesbiana) hacia personas del mismo sexoy bisexuales atracción tanto por personas del mismo y distinto sexo-. Así mismo, independientemente de la orientación sexual y en relación a la identidad sexo-genética, las personas pueden ser transexuales -persona que nace con el sexo biológico de un género con el que no se siente identificada y desea cambiar su cuerpo para adaptarlo al género con el que se identifica-, transgénenero -persona cuyo sexo biológico o genital no coincide con su género psicosocial y que no desea adaptar su cuerpo al sexo contrario mediante tratamientos quirúrgicos y/u hormonalese intersexuales -persona cuyo aparato reproductor y bioanatomía no corresponde con los modelos de hombre y mujer socialmente construidos(COGAM, 2007; Otero, Carrera, Lameiras y Rodríguez, 2015; Von Bogdandy, Piovesan y Morales-Antoniazzi, 2012). A lo largo de la historia la homosexualidad se ha caracterizado por permear entre la permisividad y prohibición paulatinamente (Fuentes et al, 2001). Así, con el auge de las ciencias médicas en el siglo XIX se produce la medicalización de la sexualidad, transitando el concepto de sodomía o invertidos –con el que se denominaban las prácticas sexuales homoeróticas anteriormenteal de patología (Cornejo, 2012). Rodríguez-Otero y Treviño-Martínez / Sexismo y actitudes hacia la homosexualidad, la bisexualidad y la transexualidad en estudiantes de Trabajo Social mexicanos. 7 Trabajo Social Global. Revista de Investigaciones en Intervención Social. Vol 6, no 11. Julio-diciembre 2016, 3-30 Los conceptos anteriormente descritos relativos a la orientación sexual e identidad de género, son elementos fundamentales para comprender lo que Penna (2015:81) define como “hostilidad cognitiva, afectiva y/o conductual dirigida hacia aquellas personas de quienes se supone que desean a individuos de su propio sexo o tienen prácticas sexuales con ellos” (homofobia, lesbofobia y bifobia) o el rechazo a las personas trans (transexuales, transgénero e intersexuales, en adelante TTI), es decir la transfobia (Páez, Hevia, Pesci y Rabbia, 2015; Peralta, 2015). Estas tipologías de hostilidades funcionan como un sistema o mecanismo social e ideológico en el que se conjugan creencias, valores y sentimientos negativos hacia las personas gays, lesbianas, bisexuales y transexuales – en adelante LGTBIy jerarquiza la orientación sexual mediante un proceso de subordinación heterocentrista (Lozano y Rocha, 2011); con el fin de, tal y como señala Penna (2015:181), “buscar el bienestar personal, familiar y social y perpetuar el modelo mayoritario”. Las cuales pueden tomar forma a través de formas más sutiles (actitudes negativas, aversión, rechazo, intolerancia y/o temor) o extremas como la violencia (física, psicológica, verbal y sexual), el estigma, la discriminación o humillación pública, la exclusión social, la negación de recursos o derechos, la dificultad de acceso al trabajo, la extorsión, las detenciones arbitrarias, etc (Betron y González-Figueroa, 2009; Cruz-Sierra, 2002; Moral De la Rubia y Valle de la O, 2012; Herek, 2007; Tin, 2008). Pudiendo tomar forma a través de distintos niveles -personal, gubernamental, sociocultural o endodiscriminacióny ámbitos -familiar, político, institucional, educativo, laboral y social/amistades(Cruz-Sierra, 2002; Mercado, 2009; Maroto, 2006; Platero, 2008; FELGTB y COGAM, 2013). La LGTBI-fobia tiene graves consecuencias tanto para las víctimas como para la sociedad en general. Estudios como los realizados por Barrientos y Cárdenas (2013), Cárdenas & Barrientos (2008) y Barrientos (2005) ponen de manifiesto que su existencia tiene un fuerte impacto en la salud pública, ya que repercuten en la calidad de vida de las personas LGTBI. Así mismo otros autores también destacan que, respecto a las víctimas, sus consecuencias repercuten a nivel psicosocial, físico, económico y político (Pescoe y Smart Richman, 2009). La LGTBI-fobia en el ámbito educativo: Distintos estudios indican que en el entorno educativo a nivel de primaria y secundaria la LGTBI-fobia está presente y puede ser ejercida por distintos actores como: el alumnado, el profesorado, el equipo directivo y/o las familias de los/as estudiantes (Gualdi, Martelli, 8 Trabajo Social Global Trabajo Social Global. Revista de Investigaciones en Intervención Social. Vol 6, no 11. Julio-diciembre 2016, 3-30 Wilhelm y Biedroń, 2008; FELGTB y COGAM, 2013; Martín et al, 2007; COGAM, 2013; Generelo, Pichardo y Galofré, 2006; Platero, 2007). Así mismo otros estudios evidencian su existencia en el ámbito universitario (España, Guerrero, Farré, Canella-Soler y Abós, 2001; Garrido y Morales, 2014; Penna, 2015; List, 2015; Otero, 2016a; Moral de la Rubia y Valle de la O, 2011a). Dentro del área educativa, Penna (2015) destaca que la homofobia se comienza a apreciar desde la Ecuación Infantil. Tras este ciclo, mientras los menores cursan la Educación Primaria se mantiene, consolidándose durante la Educación Secundaria y reflejándose también en el periodo universitario. Lo cual revela que se trata de un proceso progresiv

Sexismo y actitudes hacia la homosexualidad, la bisexuaidad y la transexualidad en estudiantes de Trabajo Social mexicanos