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El proposito de este trabajo es mostrar una serie de nexos conceptuales y tematicos entre los modelos filosoficos ockhamiano y kantiano que proporcionen un marco comprensivo de sus respectivas reflexiones sobre el Derecho. Nuestra tesis principal es que existe un continuum entre ciertos presupuestos capitales de la teologia nominalista y la racionalidad ilustrada que dotan de una unidad sustancial a lo que se conoce como “pensamiento moderno” y que proyectan esa continuidad en el ambito de lo juridico. En este sentido, se propone una reflexion sobre el nominalismo tacito subyacente al criticismo kantiano, criticismo que si bien prescinde de toda premisa teologica, reconstruye una metafisica que conserva lo esencial de su estructura. Para ello partimos de una muy somera referencia a la similitud de las respectivas teorias del conocimiento, para despues indagar de forma mas exhaustiva la estructura del acto moral en las doctrinas ockhamiana y kantiana, y concluir senalando determinados fundamentos y elementos comunes a ambas en los dominios del pensamiento juridico-politico.

TEOLOGÍA NOMINALISTA Y RACIONALIDAD ILUSTRADA. LOS PRESUPUESTOS OCKHAMIANOS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO KANTIANA