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Na teoria do conhecimento de Walter Benjamin, o particular se articula com a dimensao da forca de sua unidade, quando, em um estado de justaposicao com outras singularidades, cede a maneira de uma monada, a sua capacidade de percepcao, para comunicar a si mesmo diante do macrocosmo. Essa concepcao epistemologica, que emoldura a tematizacao politica de Benjamin visa as arestas da “consciencia esclarecida”, precisamente na estrutura da subjetividade moderna. O apelo a mutualidade e reciprocidade caracteristico da monada aponta para a exigencia de uma tematizacao politica do convivio entre os homens, reelaborada para acolher o diferente no universo democratico dos elementos isolados e heterogeneos da totalidade humana, com vistas a comunidade politica vindoura.

A UNIDADE DO PARTICULAR E OS AFETOS HUMANOS NA TEORIA BENJAMINIANA DA SOBERANIA