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En la segunda mitad del siglo XVII, con las notorias investigaciones del Bachiller Balsalobre sobre los Maestros de Idolatria de Sola de Vega, se abre un intenso periodo de casos contra las idolatrias y supersticiones de los indios de Oaxaca, que culminara en los anos 1700-1701, con los famosos acontecimientos de San Francisco Cajonos y la investigacion realizada en los anos siguientes por el obispo Maldonado. Se trata de informaciones y procesos de los que se ocuparon la justicia civil o la justicia eclesiastica ordinaria; sin embargo, Matheo Perez, natural y gobernador de un pueblo mixe de Villa Alta, fue juzgado por el tribunal del Santo Oficio de la Inquisicion, que sostuvo tener jurisdiccion sobre su persona, por considerarlo, aunque no unanimamente, "mestizo". El presente articulo analiza algunos de ellos: el conflicto jurisdiccional entre las distintas entidades involucradas en la campana antidolatrica; el significado de las ceremonias "idolatricas" para la comunidad y su oficiales; y por fin, la vision del "indio" entre los inquisidores de Mexico, un siglo despues de la exclusion de los naturales de la jurisdiccion del Santo Oficio de la Inquisicion

Un natural de Santiago Atitlán ante el Santo Oficio de México. Contra Matheo Pérez [dice ser] mestizo por pacto con el demonio(1671-1688)