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Il existe differentes manieres de « penser le monde » et de produire du savoir. La comprehension qu’ont les indigenes du monde qui les entoure est par exemple tres differente de celle d’un scientifique. Tout etre humain se forme grâce a sa propre experience (savoirs experientiels) et grâce a un certain nombre de connaissances formelles qui interpretent les phenomenes selectionnes en donnant un sens a leur lecture. Cet entendement est associe, pour parler un langage academique, au positionnement epistemologique qui permet de les analyser. Ce constat evoque la notion de paradigme (Thomas Kuhn), que l’on peut definir comme une representation du monde construite par des necessites socio-historiques, une maniere de voir et de penser le plus souvent implicite dans la societe mais qui repose cependant sur un fondement parfaitement defini culturellement (un modele theorique, un courant de pensee).

L’éducation entre reproduction de programmes et formation de soi: l’importance du trajet anthropoformateur