English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Bu calismada, Lakoff ve Johnson’in 1980 yilinda yayimlanan Metaphors We Live by adli eseriyle ilk kez literaturde ifadesini bulan Kavramsal Metafor Kurami’nin kaynak alan, hedef alan, metaforik dilsel ifade, haritalama, yapisal metafor, ontolojik metafor, yonelim metaforlari , motivasyon, bedensel gercekcilik, algiya dayali yapisal benzerlik, deneyimde korelasyon, ana sahne gibi temel kavramlari aciklanmakta, belagat geleneginde metaforun mukabili olan istiare hakkinda soylenenlerle cagdas metafor kuraminin ilkeleri mukayese edilmektedir. Ahmed Hamdi Şirvani (Orak 2013), Ahmed Cevdet Pasa (1323), Recaizade Mahmud Ekrem (1299), Tahir Olgun (1936), Walter Andrews (1976), Yekta Sarac (2015) kaleme aldiklari belagat kitaplarinda ve Dogan Aksan (1978) anlambilimle ilgili kitabinda metaforu a) dille ilgili bir mesele oldugu, b) retorik bir arac oldugu, c) benzerlige dayandigi konusunda genel bir uzlasi hâlindedirler. Halbuki Kavramsal Metafor Kurami’na gore metafor; a) dusunceyle ilgili bir meseledir, b) bilissel bir surectir ve c) benzerlik disinda baska motivasyonlara sahip olabilir seklinde aciklanmaktadir. Makalede bu uc konu belagat kitaplari ve Kavramsal Metafor Kurami literaturu acisindan karsilastirmali olarak incelenmistir.

Kavramsal metafor kuramı ve belagat: karşılaştırmalı bir inceleme