English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Usulculerin dil tasavvurlarinin merkezinde vaz‘ teorisi yer alir. Vaz‘ terimi dilde bir kelimenin, klasik ifadesiyle lafzin, herhangi bir anlam icin tayin edilmesini ifade eder. Dilde ilk tayin edildigi anlamda kullanilan lafiz hakikat iken, ilk anlamlatasidigi bir irtibat (alâka) sebebiyle baska bir anlamda kullanilan lafiz mecazdir. Mecazdan farkli olarak, dilde belli anlamlara vazedilen lafizlarin seriati vazedenin tasarrufuyla farkli anlamlara yuklenip yuklenmedigi ve farkli anlam kazandigi iddia edilen isimleri bir tur hakikat olarak “ser‘i hakikat” seklinde ifade etmenin mumkun olup olmadigi usul-i fikih dusuncesinde tartismaya konu olmustur. Mu‘tezile’nin itikadi anlamlar tasiyan dini isimlerde savundugu gibi fikhi anlamlar ihtiva eden ser‘i isimlerde de nakil oldugu ve isimlerin yeni bir hakikat oldugu iddiasi, IV. (X.) asirda Es‘ari-mutekellim usulunun temsilcisi Bâkillâni (o. 403/1013) tarafindan sert bir sekilde elestirilmistir. Bâkillâni, dini isimlerde oldugu gibi ser‘i isimlerde de nakil iddiasini butunuyle reddetmis ve bu tur isimlerin lugavi hakikat oldugunda israr etmistir. Ancak sonrasinda zaman icinde, gerek Es‘ari-mutekellim usulculer gerekse Hanefi usulculer –aciklama tarzlari degisse de- isimlerin sâriin tasarrufu ile yeni anlamlar kazandigini kabul etmislerdir. Calismanin temel hedefi, sâriin lafizlarin anlamlari uzerindeki tasarrufuna dair goruslerin, Bâkillâni ve sonrasinda, mutekellim ve Hanefi usul dusunce tarihinde zaman icinde nasil degistigini fikri ve tarihi gelismelerle irtibatli olarak ortaya koymak ve bu tasarrufa dair aciklamalarin nasil oldugunu incelemektir.

Şâriin Lafzın Mânası Üzerinde Tasarrufu: Mütekellim ve Hanefî Usul Geleneklerinde Şer‘î Hakikatler Meselesi