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Este ensayo, en un dialogo con la filosofia nago, propone la circularidad como un transito contra colonialista, basado en Ea¹£u ao¸nugbarija» ”“ la boca que se lo come todo. Esta fundacion se articula con el paradigma de la pluriversalidad, con la diaspora y con la ascendencia africana para guiar los principios de un evento dinamico de vitalidad: el evento- Ea¹£u. Un evento que interactua con las diversas formas de vidas produciendo una encrucijada filosofica.

Acontecimento-Èá¹£ù: a circularidade como trânsito contra colonialista