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O presente artigo contempla a construcao e desconstrucao da identidade do “Outro” colonizado vislumbrada por intelectuais como Homi.K.Bhabha, Frantz Fanon, Albert Memmi, V.S Naipaul, Spivak, Edward Said, dentre outros,  atraves da otica dos estudos Pos-coloniais. Para Bhabha, a representacao da diferenca nao deve ser vista como reflexos de tracos culturais ou eticos inscritos por meio de discursos e estrategias que tentam fixar por meio de binarismos excludentes a identidade do Outro. A mimica constituiu-se em uma estrategia ambivalente apropriada pelo colonialismo com o intuito de legitimar o discurso de superioridade do colonizador sobre o colonizado.

A identidade do “Outro” colonizado à luz das reflexões dos estudos Pós-Coloniais