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IntroductionDans ce travail, je me propose d’etudier un probleme qui ne fait pas partie des thematiques de predilection des penseurs que l’on classe parmi les critiques de la modernite. Pourtant, au vu de son importance dans la periode historique qui a vu naitre la Kultrukritik, il peut paraitre surprenant qu’aussi peu d’attention lui ait ete accordee. Le phenomene en question est celui du conflit, que j’aborderai au prisme de deux lectures qui en ont ete faites. La premiere, plus generale, et qui a sans doute eu une influence plus considerable, est celle de Georg Simmel. La deuxieme, centree sur un probleme plus particulier, sans etre pour autant moins interessante, peut etre comprise comme une application des theses de la premiere. Cette seconde lecture est proposee par Karl Mannheim, cofondateur, avec Max Scheler, du courant de la sociologie de la connaissance.Ces deux tentatives de theorisation du conflit ont chacune une grande coherence interne, mais peuvent paraitre tres problematiques si on les considere retrospectivement, au vu des evenements qui ont faconne le xxe siecle, particulierement la Deuxieme Guerre Mondiale et la Shoah. De ce point de vue, il est significatif que la periode envisagee dans ce seminaire s’etende jusqu’en 1930. Si l’on y ajoute trois annees, il s’agirait sans doute de la date limite jusqu’a laquelle l’on pouvait encore escompter ce qu’au-dela de ce seuil symbolique seuls les anges et les ignares pouvaient esperer. Ceci est vrai dans une plus gr

De la grande ville à la grande politique : La dimension constructive du conflit dans les écrits de Georg Simmel et de Karl Mannheim