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Cette etude cherche a rendre compte d’un trait particulier et pratiquement inobserve dans la fondation gadamerienne de l’hermeneutique philosophique. Si l’on connait bien le role du platonisme — et plus specifiquement du dialogue platonicien — parmi les sources au sein desquelles Gadamer a puise pour formuler le caractere dialogique du comprendre, on a rarement note que la phenomenologie du dialogue sur laquelle s’appuie une telle fondation s’inscrivait en faux par rapport a son modele sur un point bien precis : l’ironie, qu’elle soit socratique ou platonicienne. Nous proposons ici que pour bien expliquer la relation trouble que la fondation dialogique de l’hermeneutique gadamerienne entretient avec l’ironie socratico-platonicienne, il faille concevoir le platonisme de Gadamer a la lumiere d’une certaine forme d’aristotelisation, par laquelle la philia et la phronesis aristoteliciennes sont en quelque sorte projetees sur le modele platonicien du dialogue.

L’aristotélisation gadamérienne de Platon ou l’herméneutique dialogique à la lumière du problème de l’ironie