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O artigo parte de uma conferencia de 1948, intitulada Parole et silence, na qual Levinas sustenta a seguinte tese: “O silencio e o elemento da razao”. Nosso percurso se dara em tres momentos: 1) A palavra rompe o silencio do logos impessoal porque e temporalidade viva, relacao inter-humana, ou seja, e relacao entre unicidades irredutiveis. A palavra que pode quebrar o silencio da razao e o acontecimento do “outro” sob a forma de sucessao temporal; 2) a palavra e tambem criadora de “presente” ou simultaneidade, pois e isso que funda a civilizacao, entendida como passagem do sucessivo ao simultâneo. Em Levinas, o inefavel (ineffable) da relacao com a alteridade a algo que tera de ser dito (le fable), fazendo dos individuos personagens de uma narrativa; 3) nalmente, descreve-se a palavra como luta incessante com as miticacoes que dela podem surgir, ou seja, que decorrem da propria acao de “fabular”. Pode-se, pois, notar o quanto Levinas fora in uenciado por Bergson, preocupandose em descrever, a sua maneira, o contraste entre duracao e simultaneidade, entre uma moral fechada e uma moral aberta.

ágora filosófica/ágora filosófica

Quando falar é fabular: a simultaneidade da civilização segundo Levinas[When to speak is to fable: the simultaneity of civilization in Levinas’ thought]