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Partindo das contradicoes internas encontradas no seio do conceito de realismo sem representacao, o presente artigo visa a apontar os limites epistemologicos e o alcance ontologico desse conceito no contexto da Filosofia contemporânea. Abraca-se o pressuposto de que a epistemologia tem seu nascedouro na reflexao de base ontologica e metafisica. Examinam-se tres concepcoes que fundam visoes de mundo distintas e irredutiveis umas as outras: o Naturalismo, o Idealismo da liberdade e o Idealismo objetivo. Objetivando delimitar o conceito de realismo sem representacao, sao apresentadas as concepcoes de Chalmers, de Habermas e, por fim, discute-se o conceito de Naturalismo ou Realismo exposto por Dilthey e Hosle. Tem-se que nenhuma das formas denominadas realismo se libera inteiramente da representacao. Ressalta-se que o realismo sem representacao continua a pressupor o realismo representativo metafisico. Ao final, defende-se a tese de que um realismo sem representacao ou mesmo um realismo nao representativo retoma aquilo que, para Hegel e Schelling, era a identidade do Real e do Ideal.

Sobre o conceito de Realismo sem representação na filosofia contemporânea [Realism without Representation in Contemporaneous Philosophy]