English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Введение. В пору расцвета в искусстве метода социалистического реализма национальное своеобразие литератур других народов воспринималось как шовинизм, национализм и всячески искоренялось. Поставленные в непростые исторические условия, оказавшиеся, по меткому выражению Садыкова Х.Н., «заложниками тоталитарной системы» такие писатели как Кекильбаев А., Санбаев С., Магауин М., Бокей О. все-же нашли путь для выражения национальной самобытности и эстетических традиций родной культуры. В связи с этим можно привести замечательное высказывание Сулейменова А.: “Над нашим поколением давило генетическое понятие страха ... Если иметь в виду действия в жанре, и внутри жанра, наше поколение (Кекильбаев А., Искаков К., Сериккалиев З.) пусть на короткое, летучее время вне-сло в казахскую критику понятие легкости, раскованности, этической агрессии и чистоплотности” [11 ,с. 7]. Необходимость обращения к “эзопову языку” определила характер поисков казахскими художниками новых способов художественного освоения действительности. Поиски казахской прозы ведутся в разных направлениях. Писатели используют различные возможности: притчевые и мифологические конструкции, обращаются вглубь веков. Наряду с притчевыми и мифологизированными формами в творчестве казахских художников можно выделить еще одну форму, обусловленную тягой к повышению философской насыщенности текста. Речь идет об анималистической прозе. “Перенасыщенность” казахской прозы анималистическими образами объясняется древностью воззрений: казахскому народу свойственно буквально все воспринимать через природу. Цель. Нашей целью было исследовать развитие анималистической темы в творчестве казахских прозаиков, творивших в 1960-70-е годы, во взаимообусловленности философских, нравственно-этических и художественных аспектов, а именно охарактеризовать функции образов животных в художественной структуре наиболее значительных произведений этого тематического ряда; охарактеризовать приемы и принципы изображения животных в казахской анималистической прозе; выявить мифопоэтический подтекст анималистических образов; Материалы и методы. В ходе исследования нами были использованы описательный, системно-типологический и целостный анализ литературного произведения. Анализ проводился на материале многоплановой и содержательной казахской анималистической прозе 1960-70-х годов. Краткий обзор публикаций по теме. Последние достижения современного казахского литературоведения значительно продвинули развитие научной мысли в области изучения художественных особенностей современной казахской прозы. Казахские исследователи Кирабаев С., Ахметов З., Кабдолов З., Бисенгали З., Какишев Т., Габдиров И., Елеукенов Ш., Шалабаев Б., Майтанов Б., Турысбек Р., Нагыметов А., Азиев А., Шарипов А., Оразаев Ф. в своих трудах показали, что заострение нравственной проблематики стало эстетическим принципом казахской прозы 2-ой половины XX века. Поэтике казахской прозы посвящены труды Исмаковой А., Рахымжанова Т., Есембекова Т., Мамраева Б., Ровенского Н., Балтабаева Г., Асылбекулы С., Жалеловой Г., Толмачева Б.Я., Омаровой Ш., Джуанышбекова Н., Кумисбаева У. Определенный интерес к проблеме взаимоотношений человека и природы вызвала работа, выполненная на стыке философии и литературы. Это диссертация Аюпова Н.Г. «Тенгрианство как религиозная система». В поле зрения автора – наименее исследованная область в истории культуры кочевничества – феномен тенгрианства. В интересной работе Рамазановой А.А. “Проблема взаимоотношений человека и природы в современных казахских повестях” художественно исследуются общие проблемы, которые ставятся и решаются на страницах современной казахской прозы, и животные рассматриваются лишь как составная часть природного мира. Исследованию мира природы как поэтической системы посвящена докторская диссертация Абишевой С.Д. «Поэтическая система «мир природы»: структура и семантика» Методологическую ценность при изучении казахской анималистической прозы 1960-70-х годов представляет докторская диссертация Жетписбаевой Б.А. «Символ в движении литературы». Проблема взаимоотношений человека и природы исследуется в кандидатской диссертации Айтугановой С.Ш. «Адам және табиғат концепциясы шағын прозада» («Концепция человека и природы в малой прозе»). Природа является предметом исследования в кандидатской диссертации Джандалиевой Г.К. «Тема природы и ее изображение в художественной литературе». Анализ литературы по данной проблеме показывает, что наблюдения и исследования критиков не исчерпывают всех генетических и эстетических особенностей анималистической прозы. Результаты и их обсуждение. Рожденное из-за постоянного движения по бескрайней степи ощущение открытости является доминирующей чертой мироощущения степного жителя. Мир воспринимается не

Серебрякова Е.Г. Ценность социального поступка в аксиологии и самосознании советских нонконформистов 1960-70-х годов