English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

espanolHeidegger, en su obra de 1925, Prolegomenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una revision de la propuesta fenomenologica frente a la tradicion filosofica, rescatando los descubrimientos de esta investigacion: la intencionalidad, la intuicion categorial, y el sentido originario de lo «a priori», asi como la importancia del trabajo de Husserl para el desarrollo de la investigacion filosofica. El concepto de intuicion categorial toma para Heidegger relevancia, y lo caracteriza dentro de su investigacion. Lo que aqui pretendo hacer es presentar una interpretacion de esta nocion a partir de la idea de mundo como dimension de la constitucion de la aparicion del ente. Como el mundo se presenta como un tema fundamental para la caracterizacion de la fenomenologia heideggeriana, intento esbozar una manera de aprehension del mundo dentro de la ontologia fundamental, por medio de la estructura del encontrarse, en aleman Befindlichkeit. Esto anterior, me permitira analizar la particularidad de la fenomenologia de Heidegger y, a la vez, mostrar las aproximaciones conceptuales entre Heidegger y Husserl, por medio de la revision de dos conceptos: reflexion y epoje, pero siempre en relacion al mundo. EnglishHeidegger, in his 1925 work, History of the Concept of Time: Prolegomena,provides a review of the phenomenological proposal within the philosophical tradition, recovering the discoveries through this research: intentionality, categorical intuition, and the original sense of the «a priori», as well as presenting the importance of the Husserl s work for the development of the philosophical research. The concept of the categorical intuition becomes relevant for Heidegger, and is characteristic of his own research. What I intend to do here is to present an interpretation of this notion from the perspective of the world s idea as the dimension of the constitution of the appearance of beings. As the world is a fundamental theme in the Heidegger’s phenomenology, I shall try to outline the way of understanding the world since the fundamental ontology, through attunement, Befindlichkeit in German. Therefore, I will be able to analyze the specificity of the Heidegger s phenomenology, and at the same time demonstrate conceptual similarities between Heidegger and Husserl, by means of two concepts: reflection and epoche, but always in relation to the world.

El mundo en la fenomenología de Heidegger. Una aproximación al mundo desde Los Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo