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Os escolios bT da Iliada abordam aspectos poeticos e retoricos do texto de Homero, sendo a maioria de suas licoes derivada de estudiosos do final do periodo helenistico e inicio do periodo romano, que consolidavam o trabalho de criticos mais antigos. Assim, parecem em geral refletir uma terminologia critica e pontos de vista do sec. I a.C. e dos dois primeiros seculos d.C. (Richardson, 1980, p. 265). De fato, os escolios bT absorveram uma concepcao muito disseminada entre os que se interessaram pelo estilo de Homero nesse periodo: a “evidencia” (ἐνάργeια). Esse conceito, que envolve a construcao mental de uma imagem, provem de discussoes filosoficas, e principalmente os estoicos, devido as suas pesquisas sobre a linguagem, tiveram uma grande influencia entre os retores. Sendo assim, com o auxilio das informacoes de tratados de estilistica dos periodos helenistico e imperial que abordaram aspectos da “evidencia” em Homero – com destaque para os tratados Sobre o estilo de Demetrio e Sobre a composicao de Dionisio de Halicarnasso –, alem de outras informacoes em tratados menores de tropos e figuras e mesmo em licoes gramaticais (como se le nos escolios D), espero chegar a uma melhor compreensao acerca da concepcao da “evidencia” e de sua utilizacao na critica estilistica do poeta, de modo a verificar, afinal, os ecos dessa utilizacao nos chamados escolios exegeticos da Iliada.

A ‘Evidência’ (Enárgeia) na Ilíada segundo os escólios exegéticos (bT) em paralelo com as lições dos Retores do período helenístico e imperial