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Com o passar do tempo, obras que surpreenderam pela originalidade costumam perder seu impacto, seja porque suas conquistas técnicas ou suas escolhas repertoriais já foram incorporadas e reinterpretadas pelos produtores literários, seja porque a surpresa do diferente costuma se esvaziar após sua própria execução. Não é o caso de Bom Crioulo, de Adolfo Caminha. Lançado em 1895, com muito escândalo, ele continua, de algum modo, sendo uma perturbação em nosso cenário cultural. Reivindicado atualmente como o primeiro romance brasileiro a trazer a público um protagonista homossexual, Bom Crioulo chama atenção ainda para uma série de outras ausências em nossa literatura – não apenas a do século XIX, mas também a de hoje, que, de um modo geral, não dá guarida para personagens como Amaro. Afinal, além de gay, ele é negro e trabalhador braçal. Juntam-se aí três características que, isoladas, já seriam suficientes para torná-lo invisível nos discursos predominantes que circulam pelos mais variados espaços sociais. No discurso literário, uma personagem com essas marcas de classe, raça e orientação sexual poderia até compor o pano de fundo de alguma narrativa, como representante de uma “diversidade” que é necessário reconhecer. De resto, o centro da cena, lá onde as coisas acontecem de fato, ainda hoje permanece ocupado por homens e mulheres brancos, heterossexuais, de classe média ou da elite econômica, vinculados ao universo intelectual. Nos romances brasileiros contemporâneos, em especial aqueles publicados pelas editoras mais prestigiadas e que obtêm maior impacto entre o público e a crítica, são raros os protagonistas negros, raros os protagonistas homossexuais, raros os protagonistas trabalhadores. Por isso mesmo, o estranhamento que o leitor sente ao ler o livro permanece, mais de cem anos depois dele ter sido escrito. Temos aí o indicador de um problema social – em que a experiência de vida de alguns grupos é considerada menos valiosa e, consequentemente, excluída dos espaços de construção do discurso – mas também um tipo de empobrecimento estético. Ao interromper suas atividades e abrir um romance, o leitor busca, de alguma maneira, se conectar a outras existências. Pode querer encontrar ali alguém como ele, em situações que viverá um dia ou que espera jamais viver. Mas pode ainda querer entender o que é ser o outro, morar em terras longínquas, falar uma língua estranha, ter outro sexo, outra cor, outras tradições, um modo diferente de enxergar o mundo. O

Retrato sem parede: o Bom Crioulo, de Adolfo Caminha