Utopía y astrología en la literatura popular del setecientos: los almanaques de Torres Villarroel
Author(s) -
Iris M. Zavala
Publication year - 1984
Publication title -
nueva revista de filología hispánica (nrfh)
Language(s) - Spanish
Resource type - Journals
SCImago Journal Rank - 0.123
H-Index - 4
eISSN - 2448-6558
pISSN - 0185-0121
DOI - 10.24201/nrfh.v33i1.583
Subject(s) - humanities , art
El pensamiento utopico se define como un conjunto de vastas aspiraciones, ensuenos e ideales de extensos movimientos sociales, que ocurren normalmente en tierra de nadie. Envueltas en el ropaje de la fantasia, se plantean estructuradas y coherentes visiones del mundo. El escritor de utopias del Antiguo Regimen es, con frecuencia, un sabio, aislado del mundo en su despacho o celda, que busca ansioso la piedra filosofal para crear un mundo mejor. Dirige sus escritos a los reyes y a los ministros, o a aquellos sectores privilegiados a quienes aspira a convencer y atraer a causas nobles. La gran profusion de escritores de utopias conocidos a partir de Tomas Moro, creador del genero, nos permite trazar esta descripcion. En su dia gozaron cierta popularidad; en la corte de los Estuardos la Nueva Atlantida (1626) de Francis Bacon fue un best-seller; los Tudores se empapaban con Moro (1516), buen amigo de Enrique VIII y de Erasmo. Sabido es que el texto de Moro inspiro a Shakespeare, en particular la obra Ricardo IIl, mientras que en el Nuevo Mundo, el primer obispo de Michoacan, Don Vasco de Quiroga, intentaba establecer en suelo americano la utopia agraria de Moro, que el consideraba como la perfecta comunidad cristiana. No pocas utopias a partir de entonces se estableceran en el Nuevo Mundo hasta bien entrado el siglo XIX: baste recordar el fracaso cabetiano en Nauvoo, como conspicuo ejemplo.
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