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O presente estudo buscou compreender de que maneira praticas linguisticas manifestas no lexico local revelam praticas de parentesco entre ribeirinhos da regiao tocantina paraense. No idioleto da regiao tocantina e comum lexicos como primo , parente e compadre utilizados para estabelecer e evidenciar relacoes sociais, que se enquadram dentro das teorias da alianca de parentesco. Antropologos, Sociologos e Linguistas vem mostrando que a cultura e um conjunto de praticas, e ao mesmo tempo, e por isso mesmo, um conjunto de simbolos, “uma teia de significados”. Nao obstante, linguistas ja mostraram como a lingua, ou seja – e mesmo – o signo linguistico tem a capacidade de serem performaticos, isso quer dizer que, dizer algo para alguem possui o poder de estabelecer relacoes factuais e pragmaticas. Portanto, sendo o parentesco relacoes sociais de descendencia e/ou filiacao de bases reais ou ficticias, e a lingua e a linguagem, neste caso, expressoes nos seus codigos linguisticos falados, percebo que a l inguagem ribeirinha revela e estabelece as relacoes de parentesco na regiao tocantina, principalmente no igarape Acaputeua, na Amazonia paraense, atraves de um jogo que se expressa e se faz, entre outras coisas, pelos termos de parentesco.

Considerações sobre a prática da economia dos termos de parentesco entre ribeirinhos da Amazônia paraense.