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Este artigo tem por objeto a historia tradicional da disciplina de Relacoes Internacionais, a denominada “historia dos grandes debates”, e objetiva criticar teoricamente essa abordagem. Pretende-se compreender se ha um fundamento teorico equivocado que informa a narrativa e por que uma perspectiva reconhecida pela historiografia como inconsistente segue sendo a apresentacao mais influente dessa area de estudos. Argumenta-se, inter alia , que essa abordagem sustenta, de modo tacito, uma “autonomia no movimento das ideias”, pois dissocia e isola a trajetoria desse ramo da ciencia social das dinâmicas extracientificas. Este “insulamento aprioristico” dos condicionamentos sociais e equivocado e configura a “idolatria teorica”, fazendo com que essa ciencia seja apresentada pelo que se espera que ela seja (dever ser) e nao pelo que e. Essa idolatria teorica, ao sugerir que a historia da disciplina e um movimento ideacional de progressiva aproximacao a verdade, convenientemente legitima e entroniza as teorias e metodologias mais influentes. Destarte, entendemos que, alem dessa funcao legitimadora, a simplicidade da narrativa conjugada a ausencia de alternativas globais para a historia da disciplina tendem a fazer com que, nao obstante os equivocos empiricos e teoricos, a historia dos grandes debates permaneca como a principal introducao a disciplina.

A idolatria teórica: uma crítica à história tradicional da disciplina de Relações Internacionais.