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Para este estudo propoe-se uma analise comparada entre o prospecto portugues de 1751, com a obra de Goiandira do Couto, Largo do Rosario , pintura feita em 1976. O prospecto indicava onde os monumentos arquitetonicos que comporiam paisagem urbana da capitania de Vila Boa estariam dispostos. Estas posicoes foram definidas pela Coroa Portuguesa durante o auge da mineracao. Esta perspectiva encadeara a hipotese que esta artista, no seculo XX, periodo em que um grupo de moradores locais cria a Organizacao Vilaboense de Artes e Tradicoes - OVAT, objetivando “valorizar” a cultura local, implementa acoes diretas na vida social desta cidade, a partir dos anos de 1965, a fim de reordenar o calendario cultural, as comemoracoes religiosas, os parâmetros que ditariam o que representaria ou nao a cultura local. Goiandira do Couto integra os fundadores desta organizacao e sedimenta-se no cenario vilaboense como guardia das tradicoes locais, ao mesmo tempo que “projeta-se” como uma das “referencias” artisticas no campo pictorico regional. Na tentativa de projetar o futuro, visando valorizar a cultura e a arte vilaboense como marcos da “goianidade”, seu olhar legitima um passado colonial, no qual o lugar do colonizador tornou-se o foco dos discursos visuais produzidos por esta pintora desde entao. Palavras Chave: Goiandira do Couto. Discursos Visuais. Poder. Tradicoes. ABSTRACT For this study we propose a comparative analysis between the Portuguese Prospectus 1751, with the work of the Goiandira Couto, Largo do Rosario , painted in 1976. The prospectus indicated where architectural monuments that compose urban landscape of the captaincy of Vila Boa. These positions were defined by the Portuguese crown during the heyday of mining.This perspective encadeara the hypothesis that this artist, in XX years, during which a group of locals create Vilaboense Organization of Arts and Traditions - OVAT, aiming to "enhance" the local culture this group implements direct actions in the social life of this city, from the years 1965 to reorder the cultural calendar, the religious celebrations, the parameters that would dictate what is or is not the local culture. Goiandira Couto integrates the founders of this organization and settles on a scenario vilaboense as guardian of local traditions while projected as one of the "references" artistic pictorial field in the regional scenario. The attempt to project the future, aiming to enhance the culture and art vilaboense as milestones "goianidade", his gaze legitimates a colonial past, in which the place of the colonizer became the central focus of visual discourses produced by this painter from this period. Key words: Goiandira do Couto. Visual Discourses. Power. Traditions

A narratividade visual em diálogo com o tempo: Goiandira do Couto e as intersecções com o passado colonial na cidade de Goiás