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Neste artigo, apresento reflexoes a partir de uma etnografia realizada em redes sociotecnicas formadas em torno de duas pesquisas que contaram com a participacao direta – enquanto pesquisadores indigenas – de jovens da etnia Baniwa, visando o estabelecimento de um dialogo entre a perspectiva dos cientistas e o conhecimento indigena. Tal participacao tambem surge como uma demanda das liderancas indigenas, em um contexto de problematizacao das relacoes entre pesquisadores e comunidades da regiao do Alto Rio Negro. Essa problematizacao das relacoes intercientificas se insere em uma conjuntura historica mais ampla, que teve inicio com a promulgacao da Convencao sobre Diversidade Biologica, na decada de 1990, e a instauracao de novos principios juridicos-governamentais no que se refere ao chamado acesso aos conhecimentos tradicionais associados a biodiversidade. Busca-se analisar a perspectiva baniwa sobre o papel de mediacao exercido por esses jovens na relacao com os pesquisadores brancos, de forma a destacar a forma como esse movimento se insere em uma economia da alteridade formulada em torno dos conceitos de predacao e domesticacao de saberes, mercadorias e tecnologias, algo ja descrito na literatura etnologica como devir-branco.

PESQUISADORES BANIWAS: DOMESTICANDO OS CONHECIMENTOS E A TECNOLOGIA DO BRANCO