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Esse artigo ira examinar, desde de um ponto de vista indigena, como a agencia circula atraves de mundos humano e nao-humano na criacao e manutencao da sociedade. Atraves de processos de colonizacao, a corrupcao das categorias essenciais de concepcao indigena do mundo (feminino e territorio) resultou na descontinuidade da manifestacao da agencia nas sociedades indigenas. Atraves de uma comparacao entre o divisor epistemologico-ontologico e a concepcao indigena de Lugar-Pensamento, esse artigo argumentara que a agencia foi erroneamente tornada uma exclusividade dos humanos, removendo assim a agencia nao-humana do que constitui uma sociedade. Isso foi alcancado, em parte, atraves da ‘mitologizacao’ das historias indigenas de origem e da separacao da comunicacao, da formalizacao de tratados e acordos historicos que os seres humanos mantiveram com o mundo animal, o mundo dos ceus, o mundo dos espiritos e etc. Para se operacionalizar, o colonialismo deve tentar colocar em descredito os povos indigenas e suas historias. Esse artigo tenta reafirmar a conexao sagrada entre lugar, nao-humanos e humanos num esforco por alcancar a “mente pre-colonial”.

LUGAR-PENSAMENTO INDÍGENA E AGÊNCIA DE HUMANOS E NÃO-HUMANOS (A PRIMEIRA MULHER E A MULHER CÉU EMBARCAM NUMA TURNÊ PELO MUNDO EUROPEU!)