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Proponemos un dialogo intercultural entre la fenomenologia cultural y el perspectivismo amerindio. A partir de diversas escenas, analizamos la utilizacion de los conceptos de “cuerpo-espiritu”, “carne” y “amerindios” en tanto categorias existenciales, en el perspectivismo amazonico y en nuestra etnografia en el Chaco argentino, planteando similitudes y diferencias. Examinaremos los alcances y limitaciones de estas categorias y, en especial, la dimension corporal y experiencial y, por ende historica, que estas involucran. Discutiremos como el perspectivismo reproduce parte del dualismo cuerpo – espiritu, fundante del pensamiento occidental moderno; asimismo, argumentaremos que las nociones de corporalidad, ser-en-el-mundo y carne, elaboradas en la fenomenologia de Merleau-Ponty, desafian este dualismo, mostrandose mas adecuadas para comprender no solo las corporalidades indigenas, sino tambien las no-indigenas.

PERSPECTIVISMO, FENOMENOLOGÍA CULTURAL Y ETNOGRAFIAS POSCOLONIALES: INTERVENCIONES EN UN DIÁLOGO SOBRE LAS CORPORALIDADES