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Ao direcionarmos um olhar atento as conjunturas nas quais estamos inseridos, como aquelas que giram em torno das tentativas de insercao social, politica e cultural realizadas pelos Projetos de Leis do Senado como, por exemplo, o da inclusao do projeto “Escola Sem Partido” na Lei de Diretrizes e Bases da Educacao Nacional, como mencionado na chamada para o presente Dossie “Genero no Mundo Antigo: contribuicoes para um debate”, percebemos que sao inumeras as formas e as ferramentas que atuam no processo de nomeacao, de construcao e de naturalizacao de pensamentos e praticas de exclusao e de desigualdades de genero. No contato com documentos provenientes do tao vasto mundo antigo, podemos perceber que, ainda que tais povos nao conhecessem o que hoje nomeamos enquanto construcoes culturais e sociais dos generos, eles as praticaram em diversas esferas, seja a partir das leis, da cidadania, do teatro, do casamento e, tambem, a partir dos proprios generos estilisticos em que pautavam seus escritos. Elencamos, desta forma, o genero elegiaco produzido pelo poeta romano Ovidio (I a.C./ I d.C.) para, a partir das obras Amores , Ars Amatoria , Epistulae Heroidum e Remedia Amoris , pensarmos e questionarmos a forma como tais escritos, ao estarem circundados por uma tradicao, atuaram neste processo de construcao, reafrmacao, naturalizacao e atribuicao de papeis de genero que sao, indubitavelmente, historicamente construidos.

ENTRE O GÊNERO ESTILÍSTICO E AS RELAÇÕES DE GÊNERO: CONSIDERAÇÕES ACERCA DAS ELEGIAS OVIDIANAS NO PRINCIPADO DE AUGUSTO (I a.C. / I d.C.)