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A concepcao cientifica e a politica de Estado para “quilombos” nos despertaram a necessidade de refletir a experiencia social cotidiana desses sujeitos diante das novas intervencoes que neles se apresentam. Para este fim, se pesquisaram as expressoes religiosas da comunidade quilombola de Santa Cruz, localizada na area rural meridional de Ponta Grossa-PR. Essa comunidade pode ser caracterizada como “impura” pela pluralidade etnica e religiosa nela vivenciada. Para compreender sua construcao social focou-se num evento “Trabalho de Exu” que reune individuos de dentro e fora da comunidade num ambiente periurbano de religiao afro-brasileira. O evento revela a condensacao social atraves de dramatizacoes integradoras, um fenomeno que se explica com base nos conceitos Goffmanianos como: quadros da experiencia social e interacoes entre individuos. Diante disso, a situacao atual da vivencia quilombola mostra-se desproporcionalizada com a identificacao da comunidade simplesmente pela sua “historia afrodescendente” ou pela “resistencia” ao exterior, as quais poderiam servir como fundamentos para seu reconhecimento legal. Pode-se afirmar que a experiencia vivida e as interacoes atuais, em muitos casos, fogem do enquadramento de elementos socioculturais apontados nas politicas publicas brasileiras de integracao social e racial.

geograficidade

O quilombo e suas “transgressões” étnico-religiosas: Um estudo de Geografia Social na perspectiva goffmaniana / The quilombo and its ethnic-religious "transgressions": a socio-geographic case study in a goffmanian perspective