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E inegavel a existencia de um dialogo entre Cesare Beccaria e a pedagogia do seu seculo. Essa relacao surge, desde logo, afirmada quando o aperfeicoamento da educacao e invocado em Dos delitos e das penas como o meio mais seguro para prevenir o crime. Da pedagogia de Beccaria pouco e, porem, dito. Por se tratar de um tema demasiado vasto, o filosofo remete os seus leitores para os escritos que um “grande homem, que ilumina a humanidade que o persegue”, dedicou ao tema. Sobre a identidade desse grande teorico da educacao nada mais se afirma; e sobre as ideias que defende sobre educacao Beccaria apenas diz estarem de acordo com as maximas que, veremos, estao em voga no seculo XVIII. Se o silencio do autor Dos delitos e das penas torna dificil saber o que ele pensaria sobre pedagogia, talvez as suas teses sobre as penas possam lancar alguma luz sobre o tema. Nesse sentido, pretende-se mostrar que e possivel falar, em Beccaria, de uma pedagogia da pena partindo do principio de que a administracao da justica criminal supoe uma adequacao das penas a natureza dos delitos praticados mas tambem a natureza de quem os pratica. Tal abordagem sugere que a humanizacao das penas, e a paradigmatica negacao da pena de morte atribuida a Beccaria, serao melhor compreendidas tendo em conta aquele principio. A pedagogia da pena revela as condicoes de possibilidade para essa compreensao.

duc in altum

&lt;b&gt;DOS DELITOS E DA PEDAGOGIA DAS PENAS: ELUCIDAÇÃO DE UMA RELAÇÃO QUE CESARE BECCARIA ASSUME MAS NÃO EXPLICA&lt;/b&gt;&lt;br/&gt;ON THE OFFENCES AND THE PEDAGOGY OF CRIMINAL SENTENCES: ELUCIDATION OF A RELATIONSHIP THAT CESARE BECCARIA ASSUMES BUT DOES NOT EXPLAIN