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La idea de que la mente es equiparable al cerebro es extremadamente popular hoy en día. Se asume como verdad indiscutible que los fenómenos como la percepción, la conciencia y la resolución de problemas son esencialmente procesos cerebrales. Esta idea se materializa, por ejemplo, en la psiquiatría, que equipara desórdenes afectivos con desbalances en el cerebro, o en posiciones de filosofía de la mente y ciencias cognitivas que asumen, por ejemplo, que la percepción es esencialmente una representación cerebral del mundo exterior o que la información es procesada y representada por módulos cerebrales dedicados a diferentes tareas como el procesamiento del lenguaje o las respuestas emocionales. Ecology of the Brain de Fuchs es una propuesta refrescante dentro de este panorama que, sin desconocer la importancia del cerebro, vuelve a otorgar un sitio protagónico dentro de la cognición al sujeto corporizado, situado en su ambiente e inequiparable con su cerebro. Ecology of the Brain ofrece una explicación empíricamente sustentada del papel del cerebro en la cognición desde una perspectiva enactiva, corporizada, extendida y embebida (Fuchs 2018, p. 108) —perspectivas también conocidas como 4e cognition: embodied, embedded, enacted, extended, en las que se entiende la cognición como un proceso de interacción entre un organismo y su ambiente—. Para Fuchs, la cognición es 1) corporizada en la medida en que su realización en un cuerpo vivo es constitutiva de su consecución; 2) es embebida porque “los sistemas cognitivos explotan sus circunstancias

Mentes en cuerpos de afecto: nota crítica sobre Ecology of the Brain, de Thomas Fuchs