English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

Vlaanderen kent geen eigen heiligen waarvan de verering zich over de christelijke wereld verspreidde. Daarom is het des te merkwaardiger dat de mythische vrouwelijke baardheilige Wilgefortis, 'product' van eigen bodem, een belangrijk 'exportartikel' werd. De verering verspreidde zich niet enkel naar de buurlanden, maar ook naar verre streken zoals Beieren, Tirol, Bohemen, Zwitserland, Zuid-Polen, West-Oekraïne en zelfs tot in Zuid-Amerika, waar ze nog steeds levendig is. In dit artikel worden de oudst bekende vermeldingen besproken en geïllustreerd. Ze zijn alle uit Gentse mannenkloosters afkomstig (1390 bij de augustijn en; 1401 en 1423 in de twee benedictijnenabdijen). In onze streken bleven de laatste levende sporen van de cultus bestaan tot in het interbellum in het zuiden van Oost-Vlaanderen (Bavegem en Velzeke).

De vrouwelijke baardheilige Sint-Wilgefortis, Alias Ontcommer of Oncomena, een internationaal verspreide heiligenverering van Vlaamse makelij