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Der Ich-Erzahler erschliest sich Jerusalem als transarealen Bewegungsraum, der fur ethnische, religiose und kulturelle Trennung steht, gleichzeitig aber auch als Ort der interkulturellen und interreligiosen Begegnung erlebt wird. Jerusalem kommt daruber hinaus in Einzelfallen auch als Kontaktzone hybrider Transformation literarisch zur Geltung. Der Beitrag untersucht Ein Fruhling in Jerusalem als Reiseprosa des ethnologischen Blicks, in der divergierende Erzahlversionen der Geschichte des 20./21. Jhds. im Kontext des Holocaust, der Diasporabewegungen und des Armenischen Volkermordes zur Sprache kommen.

Reiseimpressionen zwischen Differenz und Transkulturalität in Wolfgang Büschers Ein Frühling in Jerusalem