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O objetivo deste trabalho e investigar e analisar as concepcoes acerca da sexualidade e de comportamentos e condutas sexuais femininas, formados a partir da incorporacao de informacoes e valores adquiridos sob o olhar, regras e relacoes estabelecidas com as orientacoes do Santo Oficio Inquisitorial em sua visita ao Brasil no final do seculo XVI. E uma pesquisa de cunho historico em que utilizamos como metodologia a pesquisa exploratoria e bibliografica. No seculo XVI aumenta a pressao da Igreja para mudar os costumes sexuais que eram livres na Idade Media, fato que influencia as regras e normas que serao adotadas pelo Santo Oficio no tocante a vida sexual das pessoas. A primeira estrutura sexual brasileira foi pautada na alianca entre indios e colonizadores, o que levou a adoco, por parte dos portugueses, dos costumes da terra, que incluiam praticas sexuais livres, ja que os indigenas estavam fora da influencia crista. Reforcados pela ausencia de mulheres brancas, os colonizadores tomavam para si mulheres da terra, geralmente mais de uma, criando confronto com os jesuitas que condenavam a poligamia indigena. E neste contexto que, em 1591, desembarca em terras brasileiras Heitor Furtado de Mendonca e, com ele, a Primeira Visitacao do Santo Oficio, para investigar, arguir, devassar ânimos e comportamentos, descobrir a verdade dos fatos, enfim, para demonstrar os erros da fe e puni-los com o rigor da lei eclesiastica. Sua passagem abre-nos vestigios para a visualizacao da sexualidade vigente no “tropico”: um universo misoginoracista em que negras da terra e mulheres degradadas podiam ser submetidas aos desejos do homem branco, com as quais podia copular a vontade. Sozinhas e esquecidas, as mulheres da Colonia nao encontraram margem para denunciar ou se expressar e eram estigmatizadas pelo olhar dos viajantes e cronistas que por aqui passaram.

Hibridismo cultural: o imaginário europeu na construção da sexualidade feminina do primeiro século de colonização brasileira