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A Bacia do rio Gramame, estado da Paraiba, Brasil, e uma das principais fontes de abastecimento da Grande Joao Pessoa e tambem de onde muitos ribeirinhos e quilombolas tiram seu sustento. No entanto, modificacoes causadas por cargas de poluicao no rio Gramame tem se tornado recorrentes e se somam ao cenario brasileiro de inquietante frequencia de conflitos e eventos que tem na questao ambiental um importante componente. Essas contaminacoes, que ocorrem por ao menos quatro decadas no Gramame, possuem origem industrial, agricola e urbana e causam mudancas nas caracteristicas do rio. Um dos territorios afetados e a comunidade quilombola de Mituacu, na area rural do municipio do Conde (PB). Com terras ferteis e protegida por rios, especialmente o Gramame, esse rio e mencionado como tendo criado muitas familias em Mituacu: ele “protege” a comunidade dos avancos da cidade; e onde tomavam banho; onde aprenderam a nadar, pescar, andar de barco; muitos moradores lembram que outrora a pesca evitava a fome, ao suprir a comunidade com abundância de caranguejos, peixes e camaroes. Diante desse quadro, este artigo procura analisar as ressignificacoes e adaptacoes deste territorio, diante (e apesar) do cenario associado em particular a poluicao deste rio. Procuramos descrever, entre praticas criativas e memorias, a conformacao de sistemas complexos de conhecimento tradicional que se reinventam tendo em vista as mudancas que experimentaram.

QUANDO A DESTERRITORIALIZAÇÃO VEM DO RIO: A POLUIÇÃO DO RIO GRAMAME NA COMUNIDADE QUILOMBOLA DE MITUAÇU, PB