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En este articulo el argumento sostiene que para Spinoza los seres humanos no pueden tener control absoluto sobre su vida afectiva y tampoco las acciones que se derivan de esta. Pero pueden apelar a la razon para matizar la aparicion de la potencia afectiva en la conciencia humana. La llegada a la libertad se genera solo por la via de la razon cuando reflexiona la vida afectiva. En Spinoza razon y afectividad estan ligadas una a la otra y por tanto se complementan. A veces la razon logra mantener los afectos asentados por la explicacion de sus causas, pero la vida afectiva es mas fuerte y somete a la razon.

La ficción del hombre acerca del poder absoluto sobre la vida afectiva y las acciones. una lectura desde Baruch Spinoza