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ZAIA

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El tejido aqui presentado surge de reconocer en la raiz mestiza que hila nuestros linajes como pueblo americano/colombiano, el fundamento telurico y originario indigena que habita en ella como posibilidad de curacion. Asi, la tarea de caminar por anos el territorio indigena colombiano, sus mitos, tradiciones y rituales ha permitido la comprension de un hombre sembrado espiritualmente en la tierra, en su matriz gestante, en la Hytcha Guaia[1]. Como ejercicio de puente y debate cosmogonico, mistico, epistemologico, filosofico y psiquico, la pretension es la de volver al saber de abuelos y abuelas[2], a trascender las miradas lineales, homogeneas y fraccionadas de la academia, la realidad y la salud. Un camino de recuerdo por el saber del Padre y la Madre espiritual y originaria, que en su sentido profundo, transformador y corazonante acerque al hombre a ser gente.[1] Madre Tierra en lengua Mhuysqa, se compone de la raiz linguistica Hytcha como madre y Guaia como expresion espiritual de tierra. La Hytcha Guaia, Pacha Mama, Madre Tierra, es fertilidad, es utero que gesta vida. Es ser viviente, sintiente, espiritual, es la sabia mayor en la tradicion indigena, quien creo y ordena el mundo y los seres vivos que en ella habitamos.[2] En la tradicion del pueblo indigena Mhuysqa se reconoce a sus sabedores y medicos tradicionales como abuelos o abuelas. Esta significacion se recoge de la experiencia vivencial y narrativa de caminar con ellos su ritualidad. En terminos de sus practicas medicas en su historia se nomina a sus sabedores como Chiquis o Teguas.

El camino a ser gente (sunna gua mhuysqa) La experiencia del fundamento telúrico y radical del saber ancestral indígena en Colombia