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ZAIA

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En las ultimas tres decadas la movilizacion de las teorias cuir cuestionaron la idea de un sujeto autonomo, la pedagogia intelectualizada – en su desconexion con los afectos y los cuerpos –, la linealidad de la mediacion, la racionalidad evolucionista, la retorica salvacionista del humanismo y la evangelizacion de la positividad y la esperanza. Este ensayo es un homenaje – respetuoso e irreverente – a Paulo Freire, en cuyas sombras me propongo aventurar una provocacion que resalta la necesidad de enunciar saberes sensibles a la sobrevivencia de nuestros afectos y cuerpos en la teoria de la educacion, de alli que hoy mancho al maestro con glitter y con un panuelo verde. Con este proposito transito tres movimientos. En el primero, resalto la intencion de contaminar la imagen inmaculada del pedagogo latinoamericano como practica de descomposicion de los saberes autorizados en la pedagogia. En el segundo movimiento mapeo brevemente una serie de narrativas que descentran al sujeto moderno de la pedagogia, subrayando el cometido cuir de desconocer su tecnologia evolutiva y su imprevisible racionalidad. En el tercer movimiento recojo una serie de lecturas, que a la vez valorizan y cuestionan la obra de Paulo Freire. Por todo esto, argumento – como forma de ir contra uno mismo – a favor de un dislocamiento de las lecturas rectas de la pedagogia critica, una necesidad civica frente a la actual demanda por una educacion sexual.

Paulo Freire con <em>glitter</em> y pañuelo verde: notas cuir para educadores