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Este trabajo lo componen dos partes: la primera, donde se analiza la reconstruccion de las diferentes formas de comprension del eje teoria-praxis en la tradicion filosofica a juicio de Habermas; y la segunda, en la que se plantea la critica de Habermas a su mentor, Adorno, al respecto. Las objeciones de Habermas se concentran en la, a su juicio, reduccion de la racionalidad a lo instrumental, a lo que opone su modelo de accion comunicativa. Se tratara de mostrar algunos problemas de tal critica y analizar como la filosofia de Adorno no consiste, como en Habermas, en reformular la racionalidad, sino de relativizar su fuerza.

Las manos sucias de la Teoría Crítica: Adorno y Habermas ante el eje teoría-praxis