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Le 21 février 2012, trois femmes du groupe punk rock Pussy Riot ont organisé dans la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou une performance intitulée « Vierge Marie, chasse Poutine ». À la suite de cette exhibition dans un lieu de culte orthodoxe, les trois femmes sont condamnées à deux ans de colonie pénitentiaire à régime ordinaire. Le verdict du tribunal de Moscou, qualifiant cet acte de « vandalisme » et « incitation à la haine religieuse » a encouragé l’opinion publique à se pencher sur le rôle du religieux dans l’État laïque qu’est la Russie. La presse écrite a cherché à expliquer cet événement à ses lecteurs et à lui donner du sens. Sans compter les genres éditoriaux ou d’innombrables interviews d’experts qui affichaient ouvertement leur prise de position, la presse générale d’information a aussi reflété, par le simple fait de nommer l’événement, un certain point de vue anthropologique sur celui-ci. En prenant en compte les divergences de sens au sein de différentes communautés discursives, nous nous proposons d’examiner le sens social de cet événement construit et transmis dans le discours journalistique français. L’aspect qui nous préoccupe davantage est lié à la place de la religion dans le débat public : le discours journalistique occidental reflète-t-il les tendances désécularisantes de la

Entre le sacré et le profane. Le discours journalistique français sur l’affaire Pussy Riot