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A partir do trabalho entre aldeias de diferentes estados brasileiros, concentramos agora nossa pesquisa sobre a analise da Lei 11.645/08 e sua consequente representacao das culturas indigenas no curriculo escolar. A referida lei revoga o parecer 10.639/04, que aprovou a obrigatoriedade do estudo da historia e cultura dos povos africanos, acrescentando a mesma obrigatoriedade para o estudo da historia e cultura dos povos indigenas. Mais especificamente, nossa intencao e, a partir dos estudos de doutorado no Programa de Educacao da UERJ – Universidade do Estado do Rio de Janeiro, analisar os conflitos e negociacoes entre as politicas curriculares, buscando entender como sao trabalhadas as diferencas culturais dos povos indigenas no curriculo da Secretaria Municipal de Educacao do Rio de Janeiro. Neste esforco, alem da pesquisa sobre as fontes documentais e bibliograficas, entrevistamos professores matriculados nas redes publicas de ensino do estado e municipio. Deste modo, nosso eixo concentra-se na concepcao de curriculo como espaco-tempo de fronteira e, portanto, contrariamente a uma perspectiva de ensino alicercada em identidades fixas e relacoes harmonicas, procuramos analisar as negociacoes, desvios e ambiguidades no ensino que representa os povos indigenas.

E TODO DIA ERA DIA DE ÍNDIO: A REPRESENTAÇÃO DOS POVOS INDÍGENAS NOS CURRÍCULOS ESCOLARES DO RIO DE JANEIRO