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Cette communication a pour objet la lecture textuelle du film Medee de Pier Paolo Pasolini. Elle fait reference au conflit entre une culture du sacre, du magique, du rituel, incarnee par Medee, et une culture du profane, du rationnel, de l’historique, representee par Jason au cours de son heroique et destructive entreprise de s’emparer de la Toison d’Or et de seduction de la femme.  Avec un regard aux lectures d’anthropologie et de psychanalyse des archetypes et des mythes, effectuees par le realisateur dans la periode de preparation de son film, et grâce a sa rencontre avec le Traite des Religions de Mircea Eliade, on met en evidence les motivations les plus profondes de l'effet de deflagration  d’un monde, le monde archaique de la Colchide, mais aussi de celui des origines, dans lequel Jason fut eleve et eduque. Ce monde a ete soumis a la violence d’une hybris incapable a reconnaitre le rapport avec les matrices inconscientes, mais en meme temps structurees,  d’une civilisation antecedente et plus puissante.  En ce sens, la vengeance de Medee represente pour Pasolini la revelation desesperee et incoercible d’une lois violee qui, avec la force de son atroce revanche, interroge la mentalite des hommes modernes, lances desormais vers un modele de developpement tout a fait nihiliste.

intexto

Conflits de civilisation et pulsion de mort. La Médée de Pasolini, un paradigme actuel / Civilization conflict and death drive. Pasolini's Medea, a current paradigm