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Em sua obra Cidades dos vivos (2002), Renato Cymbalista conclui que a arquitetura tumular paulista, ate 1970, nao foi elaborada de modo completamente desvinculado de representacoes da elite da epoca. Parcialmente livres para conceber a forma final dos tumulos, as “equipes” responsaveis pelos projetos – a familia do morto e o pedreiro do cemiterio – conformavam paisagens heterogeneas e fragmentadas: uma autentica profusao de formas, materiais e cores, em que as classes sociais menos abastadas procuravam se espelhar na alta sociedade. Tendo a obra de Cymbalista como principal referencia, o presente artigo se propoe perscrutar ate que ponto a arquitetura tumular brasileira foi capaz de produzir um resultado formal livre de imposicoes externas, isto e, uma arquitetura tumular propria e “autenticamente” nacional.

PROFUSÃO DA MORTE E LIBERDADE FORMAL NO INTERIOR DE NECRÓPOLES BRASILEIRAS