English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

El ensayo que presentamos a continuacion consta de dos actos y un excurso. Los dos actos estan dedicados al analisis del Carmides de Platon. En el primero, introducimos al tema del dialogo, la sophrosyne o sensatez, y mostramos el transito que se da, en el dialogo mismo, de la pregunta por la sensatez a la pregunta por el conocimiento. En el segundo, desarrollamos mas detenidamente el tema de nuestro interes: las conclusiones respecto del conocimiento que van desprendiendose de la indagacion respecto de la sensatez y, principalmente, que un saber que se precie de ser un saber de si mismo o un saber del saber no solo nos conduce a sinsentidos, sino que resulta ser inutil. Estas conclusiones no parecen ser del todo percibidas por los interlocutores de Socrates, y muy probablemente sea por ello que no pasan a un nivel mayor de analisis. De este modo, si bien el dialogo no llega a una definicion cabal de la sensatez (ni, asimismo, del conocimiento), pensamos que si pueden extraerse de el consideraciones fundamentales respecto del conocimiento, las cuales seran brevemente resenadas al final de nuestro trabajo. En el excurso pretendemos presentar una suerte de ejercicio que consiste en usar esta refutacion de la posibilidad y utilidad de un conocimiento exclusivamente reflexivo que arroja el Carmides de Platon para examinar las primeras meditaciones metafisicas de Descartes. Nos interesa evaluar con estas pistas, y de manera sumamente breve y libre, que resultado puede obtener una empresa como la que pretendio realizar, varios siglos despues, el filosofo frances.

Saber que se sabe o saber qué se sabe. Ensayo acerca de la dificultad de un conocimiento exclusivamente reflexivo a partir del Cármides de Platón