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O clientelismo geralmente e considerado como um obstaculo a modernizacao politica e a politizacao democratica. Vinculo pessoal utilitario e particularista, baseado na obtencao de beneficios pessoais reciprocos (apoio politico mediante favores), ele e visto como um empecilho a concretizacao de uma cidadania universalista, fundada na cultura civica, nas identificacoes coletivas, nos valores politicos e nas ideologias. A partir do caso da Corsega, este artigo contesta de duas maneiras essa interpretacao do clientelismo politico. Primeiramente, em uma perspectiva historica, trata-se de estudar o clientelismo como um mecanismo atraves do qual as instituicoes e as categorias politicas modernas integram e se adaptam a situacoes locais no decorrer do processo de formacao e de consolidacao das instituicoes democraticas. Em segundo lugar, em uma otica mais antropologica, trata-se de mostrar como os vinculos personalizados de troca se inserem em uma economia moral a partir da qual os atores sociais se apropriam concretamente da politica e lhe dao sentido. Deste modo, o artigo reexamina a nocao de politizacao, concebida mais como um processo de apropriacao pratica e de experimentacao da democracia do que como um processo de interiorizacao dos padroes oficiais da politica moderna.

Pertencimentos locais, experiências cotidianas e práticas políticas: clientelismo e politização na Córsega (séculos XIX e XX)