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espanolNinguna tecnologia es neutral y lo que parece avecinarse son formas distintas de representar el mundo y de constituir subjetividad. Si bien, el ciberespacio ha penetrado transversalmente las clases sociales y las franjas etarias, resulta natural que sean los jovenes aquellos que se encuentran mas comodos y quizas por ello menos criticos respecto a las posibilidades que las nuevas tecnologias promueven pero tambien cercenan. ?Nos enfrentamos a una revolucion que instaura un nuevo tiempo atravesado de virtualidad o estamos frente a una profundizacion, una nueva fase de un proceso que lleva ya unos siglos? Asistimos, antes que a un quiebre con la modernidad, a la profundizacion del paradigma individual- capitalista. Esta posmodernidad, porta hasta el paroxismo la idea de una felicidad alejada de lo publico y del bien comun. Las relaciones interpersonales y la participacion como parte de un colectivo social no estan valorizadas, olvidando el rol primordial que cumplen en la formacion de la subjetividad. La felicidad privada es una felicidad que atravesada por las nuevas tecnologias parece suponer un compartir con los otros y sin embargo supone un consumo estrictamente individual. Y aqui reside la novedad pues todo esto se da en el marco de la emergencia de un nuevo fenomeno que se materializa en la ruptura los lazos sociales que antes contenian a los individuos en relaciones interpersonales directas. EnglishNo technology is neutral and what seems to lie ahead are different ways of representing the world and constituting subjectivity. While cyberspace has penetrated across social classes and age ranges, it is natural that young people who are more comfortable and perhaps less critical of the possibilities that new technologies promote but also encroach. Are we facing a revolution which established a new era crossed by virtuality or we face a deepening, a new phase of a process that takes as few centuries? We participate, rather than in a break with modernity in a deepening individual-capitalist paradigm. This postmodern, carries up to a paroxysm the idea of happiness away from the public and the common good. Interpersonal relationships and participation as a part of a social group are not valued, forgetting the key role they play in the formation of subjectivity. Private happiness is a happiness that penetrated by new technologies appears to be a sharing with others and yet consumption is strictly individual. And herein lies the novelty for all this occurs in the context of the emergence of a new phenomenon that is embodied in breaking the social bonds that previously contained individuals in direct interpersonal relationships. portuguesNenhuma tecnologia e neutral e o que parece vir sao maneiras diferentes de represenar o mundo e de constiuir subjetividade. O ciberespaco penetrou transversalmente nas classes sociais e as faixas etarias, mas resulta natural que sejam os jovens aqueles que se encontram mais comodos, por isso menos criticos respecto as possibilidades que as novas tecnologias promovem mas tembem cerceam. ?Nos enfrentamos a uma revolucao que instaura um novo tempo atravessado de virtualidade ou estamos frente a uma profundizacao, uma nova fase de um processo que leva ja uns seculos? Assistimos, antes que a um quebre com a modernidade, a profundizacao do paradigma individual- capitalista. Esta posmodernidade, porta ate o paroxismo a ideia de uma felicidade apartada do publico e do bem comum. As relacoes interpersonais e a participacao como parte de um colectivo social nao estao valorizadas, esquecendo seu papel primordial na formacao da subjetividade. A felicidade privada e uma felicidade que atravessada pelas novas tecnologias parece supor um compartilhar com os outros mais supoe um consumo estritamente individual. E issa a novidade ja que tudo se da no marco da emergencia de um novo fenomeno que se materializa na ruptura dos lacos sociais que incluiam aos individuos em relacoes interpersonales diretas.

Las tecnologías de la felicidad privada. Una problemática tan vieja como la modernidad