English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Free Plan

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Plus monthly

El articulo se ocupa de describir los momentos en que el Estado colombiano ha legislado para los pueblos de ancestro africano, especialmente en materia de derechos educativos. Tambien mostrara que las leyes especificas para estas comunidades de manera contradictoria no gozan de una estrategia de promocion por parte del Estado y por el contrario se han naturalizado en un doble juego de inclusion-negacion, esto es, el derecho de los negros es parte de la normatividad pero no se aplica en la practica. Se postula aqui que la inclusion de las comunidades Afro a las politicas educativas del Estado responde a una estrategia de desmovilizacion e intento de cierre de los procesos reivindicativos.  No obstante, pese a la vision colonial y racista que marca de forma permanente el desempeno de las elites colombianas, desde el siglo XIX emergen grupos de intelectuales negros que han logrado influir de manera significativa en los procesos de reclamacion de una educacion enderezada a revitalizar las construcciones sociales, politicas y culturales de los afrocolombianos. La apertura a la diversidad cultural de la Constitucion politica de 1991 es leida aqui como estrategia del multiculturalismo de Estado.

Políticas públicas de educación afrocolombiana: el arte de escamotear el derecho de los pueblos