English (United Kingdom)

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/featured_content/oa?rat=en

https://curated-unify.zendy.io/wp-json/zendy-region/v1/highlighted_journal/

Global: Zendy Plus annual

Presents the access of premium content as premium feature

Premium Content

Presents the keyphrase highlighting as premium feature

Keyphrase Highlighting

Presents the summarisation as premium feature

Summarisation

Insights

Presents the pdf analysis as premium feature

PDF Analysis

Presents the zaia usage as premium feature

ZAIA

Global: Zendy Plus monthly

Global: Zendy Tools annual

Global: Zendy Tools monthly

Global: Zendy Free Plan

Bu calisma, fukarâ-yi Musliminin yararini da gozeten on dort gayrimuslim (Hiristiyan ve Yahudi) vakfini ele almaktadir. Sayisiz gayrimuslim vakfi arasinda farkli bir yerde duran “aykiri vakiflar”a, literaturde ilk defa bu calisma ile isik tutulmaktadir. Osmanli doneminde kurulan soz konusu vakiflarin besi hayri, dokuzu ise ehli (aile, zurri) vakif niteligindedir. Vakiflarin kuruculari sunlardir: Âkile? bt. Harun b. Ibrahim (Yahudi), Mansur b. Abdullah (Yahudi), Gâliye bt. Sadun Kallâs (Yahudi), Musa b. Davud b. Yakub (Yahudi), Panayot v. Rafir (Rum), Semha bt. Musa (Yahudi), Benyamin v. Musa (Yahudi), Limon v. Yani (Rum), Halepli Sefer (Ermeni), Sakyas v. Hacader v. Zirek (Ermeni), Anica bt. Radul v. Angili (Rum), Mihail v. Toma (Rum) ve Nikolaki v. Şahin (Rum). Calisma iki bolumden olusmaktadir. Birinci bolumde, tarihsel bir temel olusturmasi bakimindan gayrimuslimlerin vakif kurmalarina imkân veren hukuki arka plan ele alinacak, bu vakiflarin Islâm ve Osmanli tarihindeki yeri ve gelisimi retrospektif acidan incelenecektir. Osmanlida gayrimuslim vakiflarina hukuki bir zemin kazandiran Şeyhulislâm Ebussuud Efendi’nin gorusleri de bu baglamda tartisilacaktir. Ikinci bolumde on dort vakif incelenecek, ilgili vakfiye ve belgelerin kopyalari calismanin sonunda verilecektir. Bu vakiflarla ilgili ayrintilarin acikliga kavusturulmasi ile, dini aidiyetleri ne olursa olsun, tebaa arasinda var olan geciskenlik ve vakif kulturu gibi konular hakkinda bir yoruma ulasilmasi umulmaktadir.

Aykırı Vakıflar: Osmanlıda Fukarâ-yı Müslimîni de Gözeten Gayrimüslim Vakıfları