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Este texto tem por objetivo refletir sobre duas mudancas que vimos testemunhando nas ultimas decadas: a mobi lidade cada vez maior de parcelas dos povos indigenas brasileiros para centros urbanos do pais e a crescente adesao dessas populacoes a praticas que envolvem novos recursos tecnologicos. Pretendo aqui argumentar que tais mudancas sao quase sempre equivocadamente vistas como fatores que colocam em risco a legitimidade da identidade etnica desses povos. No que se refere ao processo de mobilidade referido, e meu entendimento que a falsa compreensao de que a indianidade residiria ontologicamente nas linguas indigenas, contribui para fazer com que os indios urbanos brasileiros, que em grande medida utilizam o portugues como lingua franca – e em alguns casos como lingua materna –, em suas interacoes sociais, tenham suas etnicidades, enquanto marcadores de diferenca, colocadas sob suspeicao. Por outro lado, a imagem paternalista de uma suposta fragilidade das culturas indigenas frente as novidades tecnologicas permite representacoes de que “indios autenticos” deixariam de se-los ao se engajarem em praticas comunicativas hibridas e pan-etnicas no YouTube, no Facebook ou no Whatsapp, por exemplo. This work is licensed under a  Creative Commons Attribution 3.0 License .

SENDO ÍNDIO NA CIDADE: MOBILIDADE, REPERTÓRIO LINGUÍSTICO E TECNOLOGIAS