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En este trabajo, sugerimos un modelo intuitivo del tiempo, trabajado en la hermeneutica de Gadamer, pero que es rechazado por Collingwood. Para mostrarlo, examinamos la respuesta de cada uno al problema de la transposicion, sobre el que la filosofia de Dilthey se ha fundado supuestamente. Discutimos luego sobre las nociones implicitas de tiempo, mostrando que Ricoeur tiene una mejor apreciacion del asunto, por lo que ve que Collingwood se mueve paralelamente, hasta cierto punto, a la critica de Heidegger del “tiempo vulgar”, aunque con un resultado enteramente diferente. Apuntamos tambien la importancia en el pensamiento de Collingwood, de su nocion de “encapsulacion” (“incapsulation”).

Gadamer y Collingwood sobre la distancia temporal y la comprensión