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Das Thema Kirche und Soziallehre, das lange Zeit unproblematisch schien, ist in neuerer Zeit in zunehmendem Maße »hinterfragt«. Die Welt »der Kirche von gestern ... mit Vorlieben für eine christliche Soziallehre« scheint vergangen, daher müsse eine Neuinterpretation ihrer selbst und ihres Wirkens in der Gesellschaft vorgenommen werden 1. Zumeist wird ein neuer Ansatz, wenn schon an einer Soziallehre festgehalten werden soll, vom Evangelium her verlangt, wobei zugleich die bisherige naturrechtliche Tradition, wie sie der Soziallehre insgesamt unterstellt wird, abzulösen sei. In diesem Prozeß wird der Verkündigung ]ohannes Pauls II. eine Bedeutung zugesprochen, wenn in ihr eine »Umfundierung« der »sogenannten >Soziallehre< der Kirche« konstatiert wird2• Aber auch eine positive Würdigung der Soziallehre ]ohannes Pauls II. sieht im Rundschreiben Laborem exercens einen »Angelund Wendepunkt« im Vergleich zu früheren Dokumenten der Kirche, so daß diese Enzyklika als »grundstürzend« bezeichnet werden könne3•

Die anthropozentrische Struktur der Sozialverkündigung Johannes Pauls II.