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A kénosis de Jesus evidencia o ser profundo de Deus pathos. Ela revela, no esvaziamento de Cristo esvaziamento obediente ao Pai até morte de cruz –, que o Deus das escrituras é um Deus passível, próximo à humanidade em seu sofrimento, é amor e por ser amor – apaixonado e “sofredor” – sofre com os sofrimentos de sua criação. Seu sofrimento, no entanto, não constitui uma carência de seu ser, mas sua onipotência no amor. O pathos de Deus evidenciado na kénosis de Jesus difere, em absoluto, do deus da fi losofi a clássica, cuja existência implica a ordenação do mundo como um motor imóvel ou como o sujeito absoluto da modernidade que recebe a subjetividade de sua criação, portanto, um deus “apático”, indiferente às vicissitudes da história humana. Jesus, em sua kénosis, revela o ser humano como o evento da gratuita autocomunicação de Deus e no ponto culminante de seu esvaziamento abandono e morte de cruz – acolhe os sofredores, justifi ca os ímpios e vivifi ca os mortos em sua comunhão com o Pai e com o Espírito que procede dessa comunhão amorosa. Sendo assim, os objetivos desse trabalho são: proporcionar uma nova perspectiva para a compreensão de Deus, que norteia a fé cristã, através de Jesus Cristo. Este em sua vida e profunda intimidade autocomunica o pathos de Deus e isso pôde ser constatado nesta pesquisa a partir dos diversos livros e artigos consultados para o desenvolvimento deste trabalho. Portanto, concluímos que Jesus em sua kénosis autocomunica o pathos de Deus.

A KÉNOSIS DE JESUS COMO AUTOCOMUNICAÇÃO DO PATHOS DE DEUS: UM ESTUDO DA KÉNOSIS A PARTIR DE TEOLOGIA DE JÜRGEN MOLTMANN